郝經(jīng)，字伯常，世稱陵川先生。生于元太祖成吉思汗十八年（1223年），逝于元世祖忽必烈至元十二年（1275年）。祖籍山西陵川，金末元初，為避戰(zhàn)亂隨父遷居霸州信安鎮(zhèn)。是元初著名經(jīng)史學(xué)者，元世祖忽必烈駕下著名政治軍事謀臣。中統(tǒng)元年（1260年），元世祖忽必烈派遣郝經(jīng)出使南宋議和，被南宋拘禁、扣留長達十六年，被譽為元之蘇武。歸元后第二年病逝，終年53歲。元世祖賜謚“文忠”，故史稱其為“郝文忠公”或“元文忠公”。

三、受知元世祖忽必烈

郝經(jīng)在學(xué)術(shù)界名望日隆，受到了忽必烈的關(guān)注。忽必烈是漢化程度較深的蒙古王公，即后來統(tǒng)一中國的元世祖，史稱其“好儒術(shù)，喜衣冠”。當(dāng)時忽必烈還沒登上汗位，受其兄大汗蒙哥之命，負(fù)責(zé)長城以南漢族區(qū)域的經(jīng)略統(tǒng)治。

1255年秋，忽必烈遣使招郝經(jīng)入幕，郝經(jīng)摸不清忽必烈對其理想和學(xué)說的態(tài)度，沒有應(yīng)招前往，而是寫了一篇《河?xùn)|罪言》的書議，托使者帶給忽必烈。書議中，郝經(jīng)以其故鄉(xiāng)河?xùn)|平陽府為例，陳述了漢族在蒙古貴族的統(tǒng)治下，凄慘悲涼的生活狀況，提出了應(yīng)“輕斂薄賦以養(yǎng)民力，簡靜不繁以安民心”等改革策略，用以試探忽必烈是否有從善舉賢的誠意，是不是可保的“仁主”。忽必烈見到郝經(jīng)的書議后，很賞識郝經(jīng)的卓見和膽識，隨即又派使臣征召郝經(jīng)入見。這使郝經(jīng)深感忽必烈的知遇之情，感到自己的才識有了用武之地，感到自己的理想有了實現(xiàn)的可能，遂毅然應(yīng)招前往。

1256年，郝經(jīng)見忽必烈于漠南金蓮川。忽必烈“咨以經(jīng)國安民之道”。郝經(jīng)講述了中國歷代圣主賢君以“仁民愛物”之舉而得天下的先例，繼而又“上立國規(guī)模數(shù)十條”，力勸忽必烈從統(tǒng)一中國大局著眼，改革蒙古游牧民族統(tǒng)治制度，以國朝之成法，援唐宋之故典，參遼金之遺制，“正綱紀(jì)，立法度”，“藻飾王化”，“文致太平”，創(chuàng)“萬世規(guī)模”。當(dāng)忽必烈詢及當(dāng)前急務(wù)時，郝經(jīng)書寫了當(dāng)今“天下蠹民害政之尤者十一條”的條陳上奏忽必烈，此十一條，條條切中時弊，忽必烈皆以為然。但忽必烈當(dāng)時并未握有國柄，無法全面推行，遂對郝經(jīng)說：“可行之時，爾自知之。”幾年后，忽必烈建元，登皇帝位，推行新制度，郝經(jīng)先前一系列的建議大都見諸實行，由此可見，元世祖忽必烈與郝經(jīng)這對明主賢臣相知之深。這些改革措施，減輕了漢民族的苦難，促進了經(jīng)濟發(fā)展，緩解了民族矛盾，鞏固了元朝的統(tǒng)治，這是郝經(jīng)對元朝的最大貢獻。

1258年，蒙古大舉征宋。大汗蒙哥親率西路攻入四川，命令忽必烈統(tǒng)率東路攻擊江淮湖漢，郝經(jīng)受命隨軍，以備顧問。

郝經(jīng)對這次貿(mào)然攻宋持有異議，一路上四次上書，闡述征伐南宋統(tǒng)一中國的戰(zhàn)略、策略。

第一次在真定。郝經(jīng)上言說：宋朝目前還未露敗亡之象，貿(mào)然進攻必遭宋朝舉國抵抗，因此，攻宋時機不成熟，應(yīng)先結(jié)好后待機圖之。忽必烈言道，我知現(xiàn)在攻宋時機不對，但這是大汗的命令，不得不執(zhí)行。待戰(zhàn)事稍緩，我派你出使宋朝講和通好。

第二次是在河南濮陽。忽必烈得到南宋邊關(guān)各路防備森嚴(yán)，極難全面取勝的諜報，深覺郝經(jīng)之言有理，遂召集郝經(jīng)等謀臣商議。郝經(jīng)上書道：中國歷史上統(tǒng)一天下者，都是以德服萬民，而沒有靠暴力征服的。南宋目前還沒有徹底敗亡之癥狀，而我們卻發(fā)傾國之兵南征。我們后方各部落見前方長期膠著對峙，可能伺機異動。這樣我們前方打不勝，后方又不穩(wěn)，我看這件事只有其危而未有其利。他勸忽必烈暫緩進攻速度，加緊整頓內(nèi)部，看看西路蒙哥的作戰(zhàn)情況再說。忽必烈認(rèn)為郝經(jīng)的看法很對，就任命郝經(jīng)為“江淮荊湖南北等路宣撫副使”，與正使楊惟中率“歸德軍”先到江淮一帶“布恩信，納降附”。也就是把數(shù)路大軍猛烈進攻為主，改為以宣傳政策、建立地方政權(quán)、招降南宋將領(lǐng)和地方勢力為主。正是這一策略，使忽必烈的主力騎兵沒有陷入前方戰(zhàn)陣，而成建制的屯于戰(zhàn)線后方，待蒙哥敗亡后，迅速揮兵北上平叛，取得了元朝皇帝之位，郝經(jīng)此策真乃功莫大焉。

第三次上書是在河南鄧州時。郝經(jīng)得知西路大汗蒙哥在川蜀作戰(zhàn)，久無進展，進退維谷之態(tài)勢，上書剖析出師不利之原因。他說：就根本而言，失利在于連年用兵，國力不濟，難以支撐規(guī)模浩大的征戰(zhàn)。從軍事戰(zhàn)略上講，則是主攻方向選擇錯誤，放棄了蒙古騎兵善于平原野戰(zhàn)的強項，而把川蜀山區(qū)城市攻堅作為主要作戰(zhàn)形式，肯定會勞師無功。應(yīng)把忽必烈面臨的江淮做主攻方向，而把大汗蒙哥主持的川蜀方向作為輔助攻擊方向。十幾年后，元朝滅宋之戰(zhàn)，大體就是這一戰(zhàn)略思想，可見郝經(jīng)腹中確有經(jīng)天緯地之學(xué)。

第四次上書是在湖北。大汗蒙哥在川蜀中箭殞命的信息傳至忽必烈軍中。忽必烈大怒，決心報仇，率軍渡江圍攻鄂州（今武昌），但“攻城百日而不能下”。忽必烈舉棋不定，郝經(jīng)秉夜疾書，寫成了名章《班師議》，上奏忽必烈，力諫從速回師北上。郝經(jīng)力陳蒙古后方隱伏的內(nèi)亂政變危機，力諫忽必烈“斷然班師，亟定大計”，奪取汗位，穩(wěn)定社稷。郝經(jīng)的判斷很快被忽必烈的異母弟阿里不哥的篡權(quán)奪位所證實，忽必烈因手中還握有整建制兵團，所以能很快地弭平內(nèi)亂，奪得帝位。