尊重一個(gè)人，就能爭(zhēng)取到這一個(gè)人；尊重一種信仰，你卻能夠得到一群人的支持。要想了解勝芳花會(huì)就必須了解勝芳人對(duì)火神信仰，因?yàn)閯俜蓟〞?huì)的擺會(huì)就是火神信仰的一種祭祀儀式。

火神爺?shù)降资钦l(shuí)

火神爺?shù)脑偷降资钦l(shuí)，至今無(wú)論是專家學(xué)者還是民間信仰，都有很多種說(shuō)法。因?yàn)榈赜虿煌鹕駹數(shù)脑鸵埠芏啵谖覈?guó)的四川、陜西、河南等省把祝融推崇為火神爺。當(dāng)然火神爺不只祝融一人，因?yàn)檫^(guò)去有燧人氏鉆木取火之說(shuō)，所以有些地區(qū)也把他尊為火神，并稱為火德星君；但在滿族中火神卻是一位女性，稱為火神母。可見火神的信仰在中國(guó)很是普遍也很雜。因?yàn)檫^(guò)去火神有降火助商滅夏的故事，所以人們認(rèn)為火災(zāi)就是火神爺光臨。

那么在勝芳火神爺是誰(shuí)呢？我走訪了很多長(zhǎng)者，他們都說(shuō)火神爺?shù)脑褪恰斗馍裱萘x》中火燒西岐的截教弟子羅宣，陣亡后被姜子牙封為火部正神，是封神榜的正神。這些長(zhǎng)者都是火神爺?shù)闹覍?shí)信徒，他們還告訴我火神爺是玉皇大帝的外孫（一說(shuō)是玉皇大帝的外甥）。但有一點(diǎn)和上文一致，就是把火災(zāi)也稱之為火神光臨。那么認(rèn)為羅宣就是火神爺是不是勝芳獨(dú)創(chuàng)的呢？我?guī)е@個(gè)問(wèn)題訪問(wèn)了專門火神崇拜的幾位專家和碩士研究生，經(jīng)過(guò)他們證實(shí)現(xiàn)在邢臺(tái)地區(qū)有一座火神廟中，供奉的火神爺也認(rèn)為是羅宣，可見我們對(duì)于火神爺認(rèn)為是羅宣并不是我們杜撰的。