“百戲”，諸多民間戲耍之謂。 “花會”，諸多雜散民間戲耍藝娛活動及團(tuán)社組織之謂。

隋唐宋元花會，其實就是漢晉角抵百戲的傳承發(fā)展，藝脈相連，藝質(zhì)相通。綜合民間傳說及地方史志等典籍推斷，花會一詞的定名及霸州民間花會活動的普及，蓋在明初四次官方大移民之后。明代以前，由于地理環(huán)境限制及頻繁戰(zhàn)亂等因素，霸州一直是地廣人稀，民間藝娛形式罕見于文獻(xiàn)載記。明代建文、永樂間四次大規(guī)模官方移民，多由山西遷往河北。三晉之地，也就是山西及河南北部與河北西部，是唐宋以前所謂華夏文明、中華傳統(tǒng)文化的核心地域。

霸州384個自然村，86個建于明初，屬于奉詔遷點的有39個。在此前后，還有由各種原因流入霸州的軍戶、商賈、佃農(nóng)、漁民、乞丐等大小族群，加上原住民，霸州迅速發(fā)展成人口大郡。這些新移入的，不同地域，不同種族的移民，很自然將其祖籍地的生活方式、文化傳統(tǒng)及藝娛項目帶入霸州，與土著文化疊和融匯。境內(nèi)很多移民村不間斷代代相傳，至今仍然保有的花會，舉如西部杜崗村、沿清河村莊和勝芳古鎮(zhèn)的小車會、劃旱船、高蹺、鼓會等，通過宗牒會譜，很容易就追溯至明初。

據(jù)地方志記載，勝芳元宵燈會，明初已成規(guī)模，當(dāng)時燈會的主要展演活動形式，是在古鎮(zhèn)街心廣場搭建一座巨大宏偉的“鰲山”。自正月十三至正月十八，每晚鰲山上花燈萬盞，輝煌璀璨，萬眾聚仰；而白天，鎮(zhèn)屬和周匝村鎮(zhèn)趕來競技的各種民間花會，在鰲山周圍盡興表演，或撂場，或巡街，演者如狂，觀者如墻。西部岔河集鄉(xiāng)杜崗村，是明初第一次官方大移民所建，其小車、旱船、杠箱、龍燈等民間花會，就是隨移民一起移入，一直延續(xù)至今。