一、 “高蹺十二樂”

小河西同義高蹺會在清朝道光十四年由永清縣四道堼傳授而來，至今約160年上下。

小河西同義高蹺由勝芳的大戶楊澤民家支持，最初在表演時有唱段有特技表演，因為名字吉利，表演風格特別火爆，所以在當時特受勝芳人歡迎。逢年過節或是一些家中有婚喪嫁娶，小河西同義高蹺是必請之會，特別是當時的“勝芳八大家”和漁行，尤其鐘愛這道會。過去勝芳街有號稱“小河西高蹺十二樂”之雅號，足見勝芳人對這道會的喜愛。

小放牛

“十二樂”指的就是同義高蹺上演的十二個角色，據會中老師傅介紹，該會以會中大青衣老佐子為主角，其他的角色為她的親屬或并無實際的關系人物。十二個角色中排在最前面的是手拿兩根木棒的大和尚，他是老佐子的哥哥，同時也是這道會的指揮；第二位甩拂塵的小孩兒叫小嬰哥，是老佐子的兒子；第三位即老佐子，第四位的樵夫是老佐子的小叔子；第五位是白桿，她的角色與老佐子之間并無實際的關系；第六位是花花公子，他就是老佐子的丈夫也是小嬰哥的父親；第七位叫青桿，和白桿一樣，她只代表老漁翁要抓的那條魚；最后一位是老漁翁，他是老佐子的大伯子也就是花花公子的哥哥。以上剛好是八位，而當初同義高蹺敲鑼鼓的也要上腿子扮角，兩男角敲鼓，兩女角敲鑼，正好和這八位合起來是十二位，所以人稱“小河西高蹺十二樂”。

石軍生·攝

小河西同義高蹺以文蹺為主，主要靠師傅的口傳身授的形式傳承，徒弟學習高蹺要先學唱功，后上腿子。過去農閑時節他們是天天飯后要來會里練習的，有些老師傅喜歡到吃飯的時候把小板凳綁到腿上也要練習?，F在因為經濟的發展，會唱段的越來越少了，人們來練習高蹺的時間也不是很長了，但是會里還是有一些老規矩的，據老師傅說，以前不管怎樣，他們會里永遠是保持十二人上高蹺的，既不能多也不能少。以前真正的小河西十二樂就是‘’大和尚、小嬰哥、老佐子、樵夫、白桿、花花公子、青桿和老漁翁‘’外加兩個敲鑼的，兩個打鼓的，打鼓的也上腿子，這是正宗的“高蹺十二樂”，現在能夠看到的其他幾個角色是在改革開放后加上的。

原有的唱詞現已失傳，現有的兩段唱詞為前人在調查中所整理，但已無法恢復唱調，以下是前人所整理的部分唱詞：

老佐子：呼嗨哦老佐子，自幼兒得了命薄，欣（嫁）了個浪蕩公子愛吃愛喝，小嬰哥是奴家親生子，長大成人不受爹管，不受娘說。

樵夫：清早起把門撥，夾著扁擔就在山坡，打干柴上街賣，賣銅錢糧細米，上養著父母，下養妻兒。

在開始撂場之前，大和尚會先叫棒，所有的人都聽棒聲，慢著敲三下就是中點（會里人俗稱“老三點”），就是不撂場是走著點鼓聲，更慢點就是“三點”，即表示大家該準備進入表演狀態了，大和尚與小嬰哥是鍘草，老佐子演天橋，樵夫演鍘草，白桿背腿子，公子鍘草，青桿背腿子，漁翁天橋，二姐天橋，二噶鍘草，傻小倒著蹦，傻媽揉腿子，次動作是要聽點的跟點走，點響了才開始表演，“當當當”算一個響，快點‘’……當當當……當當當……當當當……‘’，是平常的撂場，撂完大場的時候騎駱駝之前重復該套動作。