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花會(huì)卷 | 高蹺會(huì):紅旗公議老高蹺會(huì)(一)

作者:孫淼 來(lái)源:霸州文化旅游 發(fā)布時(shí)間:2020-01-02 15:34:31 瀏覽次數(shù): 【字體:

紅旗公議老高蹺會(huì)(一)

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康熙年間高蹺出會(huì)全景圖

勝芳的文會(huì)中有兩道高蹺會(huì),一道是紅旗公議老高蹺,另一道是小河西同義高蹺會(huì),兩道高蹺在表演形式上有些許的相似,角色、服裝以及道具上也有重合之處。早期的勝芳曾有四道高蹺會(huì),它們分別是:現(xiàn)在民強(qiáng)街鄧家、中華街邱家、小河西陳家以及紅旗張家公議老高蹺。

但是隨著歷史的演進(jìn)和社會(huì)文化的發(fā)展,現(xiàn)在勝芳可見(jiàn)的高蹺會(huì)僅余下紅旗公議老高蹺和小河西同義高蹺會(huì)兩道文會(huì)。

紅旗公議老高蹺是勝芳花會(huì)中一道非常有特色的花會(huì),有人說(shuō)它傳自于永清縣四道堼鄉(xiāng),距今約有二百年,但是去年發(fā)現(xiàn)了在《天后宮進(jìn)香圖》中就出現(xiàn)了該會(huì),而此圖一說(shuō)創(chuàng)作于康熙三十年,一說(shuō)創(chuàng)作于嘉慶年間。據(jù)給我講述高蹺會(huì)的孫師傅介紹,勝芳的高蹺會(huì)之所以來(lái)自于永清縣的四道堼,是由于當(dāng)初勝芳這里凡是有大事必請(qǐng)會(huì),因?yàn)橛狼蹇h四道堼的高蹺也在必請(qǐng)之列,久而久之勝芳有喜好這種玩意的人就去四道堼那里學(xué)習(xí)高蹺,或者請(qǐng)來(lái)這道高蹺的師傅來(lái)這里傳授技藝,不久高蹺就在勝芳落地生根了。最早的會(huì)頭姓張,在他之后是馬杜文。這道會(huì)早前并不歸紅旗大隊(duì)管理,會(huì)里人聽(tīng)老師講這道會(huì)最初是搬運(yùn)工自己成立,文革以前就停止了活動(dòng),文革以后打倒四人幫的時(shí)候,勝芳搬運(yùn)把紅旗高蹺叫出去撂場(chǎng),表演的那幾天,就在古鎮(zhèn)的街上來(lái)回轉(zhuǎn),文革之后繼續(xù)跟著大會(huì)出會(huì)。紅旗公議老高蹺是文革后勝芳恢復(fù)花會(huì)表演出現(xiàn)的第一道文會(huì),當(dāng)時(shí)剛剛恢復(fù)傳統(tǒng)文化,勝芳電影院演出的是《野豬林》,當(dāng)電影散場(chǎng)的時(shí)候,人們突然在東橋東邊聽(tīng)到了久違的高蹺的鑼鼓點(diǎn),這就是紅旗公議老高蹺,也許是歷史的巧合吧。當(dāng)時(shí)從西邊出現(xiàn)的是西公樂(lè)武術(shù)會(huì),一文一武的兩道花會(huì)的出現(xiàn),標(biāo)志著勝芳花會(huì)的重新恢復(fù)。

《霸州市文化藝術(shù)志(上)》中曾有一段對(duì)“勝芳公議高蹺會(huì)”去天津娘娘廟會(huì)出會(huì)時(shí)的記載:

“康熙三十年,該會(huì)赴天津娘娘廟會(huì)獻(xiàn)藝時(shí),由于穿戴破舊而不被天津大會(huì)頭放在眼里。出會(huì)頭一天,全市花會(huì)在娘娘廟擺會(huì),把該會(huì)放在最后。花會(huì)行進(jìn)到海河岸邊忽然止步。原來(lái)花會(huì)隊(duì)伍要過(guò)海河?xùn)|浮橋,前頭高蹺無(wú)法渡橋,只好卸下腿子,眾會(huì)故而止步。該會(huì)會(huì)頭得知這一情況,立即敲響大鑼?zhuān)珪?huì)人員越前過(guò)橋。演員個(gè)個(gè)抖擻精神,踏著鼓點(diǎn)奔浮橋而去。12 名演員分 6 組踏著鼓點(diǎn)走上寬不足 5 尺的浮橋板,橋板下的木船隨河水的急流不斷晃動(dòng)。老漁翁(蛤蟆精)在晃悠悠的河心浮橋板上踏著近 2 米高的腿子,一個(gè)鷂子翻身,道袍已浸入水中;翻身后又以坐式倒行,翻身如飛燕展翅,立腿則穩(wěn)如泰山,看上去瀟灑輕松,鎮(zhèn)定自如,干凈利落。海河兩岸數(shù)萬(wàn)觀眾驚駭不已,繼而報(bào)以經(jīng)久不息的掌聲和歡呼。最后,12 名演員又以疊羅漢的技巧搭成高達(dá) 4 米的駱駝造型,扮演小英兒的演員手持纓帚在駝峰上安然自得,不斷向兩岸招手致意。駝峰在歡呼聲中安然渡橋,抵達(dá)對(duì)岸。事后,天津總會(huì)頭攜彩衣三箱,趕到該會(huì)駐地拜訪致歉。”

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1979 年高蹺會(huì)  袁中華提供

紅旗公議老高蹺有著自己鮮明的藝術(shù)特色,角色的扮相和表演的故事情節(jié)多和舞臺(tái)上的戲曲有著密切的聯(lián)系,演繹的也多為舞臺(tái)上的經(jīng)典劇目,諸如《小上墳》、 《鐵弓緣》等群眾耳熟能詳?shù)膽蚯适隆<t旗高蹺的行頭基本上和戲曲行頭沒(méi)有什么區(qū)別,現(xiàn)在有的時(shí)候一些業(yè)余劇團(tuán)演出的時(shí)候還經(jīng)常和紅旗高蹺來(lái)借演出服裝,并且過(guò)去紅旗公議老高蹺的行頭全部都是地道的蘇繡,非常的值錢(qián)。據(jù)紅旗高蹺會(huì)的師傅介紹,這道高蹺的服裝之所以使用地道的蘇繡,是由于早年在天津,有一名叫“海張五”的地方豪紳,他有一位姨太太非常得寵,這位姨太太的娘家就在紅旗高蹺附近住,小時(shí)候經(jīng)常看紅旗高蹺。嫁給“海張五”后有一次海張五為了討她的歡心,知道她愛(ài)看高蹺,因此就在天津當(dāng)?shù)卣?qǐng)來(lái)一道高蹺為她演出,這位姨太太看后對(duì)“海張五”說(shuō): “就這高蹺還能拿得出手去,比我在娘家看的高蹺差遠(yuǎn)了。”于是“海張五”就把勝芳的紅旗公議老高蹺請(qǐng)去到天津他的宅邸里去了,同時(shí)也把天津的那道高蹺也請(qǐng)了去。當(dāng)勝芳的紅旗高蹺到了“海張五”家的時(shí)候,因?yàn)槭莵?lái)自農(nóng)村,這些師傅們的穿著非常的樸素,天津的高蹺非常的看不起,認(rèn)為就這幫人能演出什么東西來(lái)。當(dāng)時(shí)兩道高蹺就在“海張五”的宅邸里同時(shí)演出,紅旗高蹺的管事的看到天津高蹺那種不屑一顧的樣子后對(duì)紅旗高蹺的師傅們說(shuō):“今天誰(shuí)要是不拿出本事來(lái),就把誰(shuí)的腿打折了。”恰巧海張五的宅邸里的池塘有一座獨(dú)木橋,勝芳高蹺的師傅們每個(gè)人都是單腿過(guò)的獨(dú)木橋,并且每個(gè)人都以不同的表演方式過(guò)的這座獨(dú)木橋。這一下就震住了天津的高蹺,同時(shí)也折服了“海張五”。從此“海張五”就長(zhǎng)期的資助紅旗高蹺,這些蘇繡的行頭就是“海張五”資助的。而由于戰(zhàn)爭(zhēng)期間兵荒馬亂,這些地道的蘇繡行頭有一部分被劫匪劫走(當(dāng)時(shí)因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩有一部分高蹺師傅本打算把一部分行頭轉(zhuǎn)移到黃各莊,可是在半路上被劫匪劫走),剩下的陸陸續(xù)續(xù)也因?yàn)闀r(shí)局的動(dòng)蕩而丟失,最后的蘇繡行頭在文革中徹底失落了。

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鬧元宵  張德文·攝

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