這十二樂的題材，大都是摘取歷史故事的片段、特別舞臺的戲劇場面、廣為摘用，使這些傳奇的故事演變成高蹺會的主要題材，為傳統的高蹺會藝術展示增添了新的風采，從而流傳下來。

“十二樂”其中的故事簡介：

場次排列：

1. 武松何九哥；2. 樵夫孝母；3. 漁翁捕魚；4. 撲蝶抖蝶；5. 母為傻兒撲蜻蜓；6. 鐵弓緣；7. 背娃入府；8. 賣帶子 愛情；9. 抖球撲球；10. 劉二姐逛廟；11. 小上墳；12. 拐子牽瞎子。

“十二樂”之一：武松、何九哥故事的傳說和場面的形態與演技。

武松是名著《水滸》中水泊梁山一百單八將中的主要人物，在書中有很多的故事情節，他的英雄形象被戲劇界、曲藝界廣泛贊頌，傳遍神州每一個角落。演武松氣魄逼真的就數老一輩京劇藝術名家“蓋叫天”，人稱武圣，解放以后周總理曾親自登門拜訪。

高蹺會里為什么又把武松與何九哥組成第一個演技片段呢？

武松的武藝高強名聲在外，景陽崗打虎為民除害被頌為打虎英雄，為縣衙錄用當捕快，為公務很長時間沒有回家探望兄長，家中所發生的一切他一字不知。早失父母的孤兒何九哥，雖是十二、三歲的孩童，但他整天活動在街頭巷尾，干點微小的買賣，這里出現的任何事情都瞞不過他的眼睛。西門慶、王婆子和潘金蓮行為不軌，毒藥殺害武大郎，死后焚燒尸體以防武松回家看出破綻，可哪里知道，三原兇的所作所為都為何九哥盡收眼底。

武松回家探望兄長，進門后只見嫂子潘金蓮身著孝服，經武松追問后說武大郎暴病身亡，并拿出郎中開的藥單方劑叫武松觀看。武松這才痛哭失聲，悔恨自己沒見著兄長的活面。他冷靜下來，總覺得里邊有什么蹊蹺，他出走街面上逢人就問，我哥哥是怎么死的，可街坊鄰里都借故回避，都怕攤上人命官司，可唯獨何九哥，將武松叫到無人之處，將武大郎被害的前因后果一一向武松交待清楚。這才引起大英雄武松為兄復仇，獅子樓斗殺西門慶，殺潘金蓮為兄祭靈，復仇的義舉。縣衙結案從寬，服刑期滿后“二龍山”出家為披發僧人。出家后只恐何九哥被他人陷害，他將何九哥也帶上二龍山共同相倚生活。

堂二里高蹺會在編演過程中，將武松與何九哥編入“十二樂”片段之一，前有武松后跟何九哥（會里稱“小纓哥”手中拿著纓穗為道具）。武松為兄復仇，收養何九哥占“仁義”二字，為后人所仰慕。在高蹺會領隊是“打棒人”，指揮隊形變化，更換場面。另外高蹺會也借用武松的武藝高強能震懾著陰陽邪惡勢力干擾，這就是將他們放進“十二樂”片段之一的理由。

“十二樂”之二：“樵夫孝母”

故事情節是這樣的：樵夫杜春（化名）母子深山老林居住，時常有豺狼虎豹出沒，危脅著母子的生命安全。杜春想，我上山打柴遠離，留下母親一人在家，身單勢孤，倘若被深山猛獸傷害，我沒在母親近前，無法搭救，一旦母親的性命斷送于猛獸，辜負了母親含辛茹苦，守節后望育我成人的養育之恩。如今我已成年，在砍柴孝敬母親的同時，必須先要保護住母親的生命安全。這才想出“帶母打柴”，以便在母親身邊隨時防備猛獸侵害。這就是樵夫孝母的故事片段，做為十二樂之二的主要內容。在演藝的場面上，除樵夫自行的高蹺演技，還有下山趟河，背扶母親的場面，這要看演員在現場發揮的技藝水平。

“十二樂”之三：“漁翁捕魚”

這個場面是引用的“白蛇傳”故事中的情節。傳說在水漫金山寺片段中，青蛇、白蛇和法海比斗法術，說白蛇、青蛇聚水為水漫金山寺救出“許仙”。但未能斗過法海的法術“水上漲一尺，山上長一丈”。在斗法時“青蛇變成鯉魚水面浮游”、“法海變成捕魚老翁，捕捉游魚”，在高蹺會中構成抖魚、捕魚的有趣場面。這是觀眾最為喜愛的場面之一，在出演時圍觀的群眾常為他們的演技喝彩。

解放初期堂二里的副鄉長韓術功說，1952年霸縣調演花會賽事，堂二里“七圣廟”的高蹺會去霸縣城里參加演賽，獲得了集體二等獎。抖魚捕魚二人合作的場面演技獲得了全縣一等獎。抖魚參演人“宋存英”，漁翁“王豐林”。八旬老人榮景倫說，宋存英抖的鯉魚垂吊的魚形橫浮水面，捕魚的漁翁神色異常姿式優美，眼盯浮魚，身隨魚變，有時眼看魚將捕捉到手，神態的集中緊張，白髯甩臂，腕住水袖，猛然雙手捕捉自認到手，哪知道魚又游脫。就在這一場景中，不時的引起觀眾的大聲喝彩，使人注目，高超的演技深受現場觀眾的好評和喜愛，在評選中榮獲霸縣人民政府授予單項演技的一等獎。如今在世目睹七圣廟高蹺會演技的老人們，仍感慨的回憶著當時的歷史風采。

漁翁  邢華棣·攝

“十二樂”之四：“抖蝶撲蝶”

這個片段，主要是描述西門慶和潘金蓮調情戲耍。抖蝶的便是潘金蓮，撲蝶者勾畫著花花公子蝴蝶小花臉，便表現出“西門慶”乃不軌之人。場上的演技活潑滑稽，外加單劈叉跪地演藝。抖蝶表演者又加后背腿單腿踩通等基本功，這也是“水滸”中演變場面片段。

“十二樂”之五：“母為傻兒撲蜓”

這是傳統的滑稽場面，但傻小扮演者應該是演技很有特色之處，技藝夸張，一般都要具備滿身有引人發笑的動態。它是高蹺會十幾個場面中的笑料核心，活躍著現場，演員與觀眾歡樂互通的場面。

十二樂  邢華棣·攝

“十二樂”之六：“鐵弓緣”

取材于京劇《鐵弓緣》片段，京劇名家“關素霜”演這出戲的主人公陳秀英，唱演武打堪稱一絕。1963年成功的為排演的京劇《鐵弓緣》攝制了彩色影片，流行全國和世界，為中國的京劇創造了時代輝煌，可謂前無古人、后無來者的京劇名家。

構成高蹺會十二樂中以陳秀英乳名（妞），陳母，母女均為武功高手，父親早逝，生前也是一代的武術高人，臨終前留下遺言，對老伴說，只有鐵背玉弓一張，待妞長大成人，如遇上能拉開這張弓的英俊少年，指弓作為終身定物，非此莫許。父親去世后，秀英母女在村外三岔路口設一座春來茶館，應酬著八方來客。一天文武雙全的英俊少年況忠騎馬路過此地，間息飲茶，發現墻上掛著鐵背弓，有些不解其意，這荒郊野外母女賣茶，為何掛著練武用的兵器。就在這時陳秀英（妞）為母親叫出來為客人倒茶，一眼看中了舉止不凡的茶客況忠，在交流中提出要和況忠交手比武，有意甘拜下風。況忠又將鐵弓拉開，母女大為心悅。陳母當場為秀英和況忠定下二人終身大事。就此況忠許諾十日后迎娶陳秀英為妻，母女喜出望外，收拾盼等出嫁迎親之日的來臨。

高蹺  邢華棣·攝

如花似玉的（妞）被石世龍（地區帶兵官員）的兒子“石倫”看中，想占有為妻。知道已與況忠定親，石倫讓其父設計，將他部下武將況忠治罪，調往邊遠守軍苦役。石倫又去找陳秀英，酒后道出實情，母女痛恨萬分，設宴將石倫用酒灌醉，母女殺死石倫，帶好細軟，鐵弓，兵刃，乘石倫等留下的兩匹馬，逃奔況忠避難方向，飛馳離開是非之地。

這就是高蹺會摘用鐵弓緣一折設計的場面演藝。石倫是斜帶公子帽，身穿花褂，畫著小花臉，圍著美貌二八少女調情。不時的被手持棒槌的陳母連追帶打，驅趕著“石倫”這個狂徒。三人的演技配合，不時引起喝彩。