在霸州的東部坐落著一個古老的村落——信安鎮。相傳，西漢名將韓信曾于此地安營屯糧，故名“信安”。古時，信安曾為榷場，商賈云集，物阜民豐，文化繁榮。每逢廟會，說書、唱戲、拉洋片、變戲法的應有盡有，真有點兒“酒旗戲鼓天橋市，多少游人不憶家”的感覺。花會表演更是精彩紛呈，據說曾有三十六道之多，包括中幡會、龍燈會、挎鼓會、音樂會、桿會、武術會、彩車會、杠箱會等等。按照信安的傳統習俗，每到臘月二十八，各道花會都要盛裝踩街，燈會期間各會按一定順序，統一路線，參加擺會。

撂場演出

彩車會在其中獨放異彩。而說起彩車會，得先要從一位武術大師說起，此人名為于順，他在 1920 年前后，創辦了南武術會。為了吸引觀眾,他在武術中添加了彩車表演，把京劇中的著名劇目《八蠟廟》，用花會的形式演繹出來。故事講的是清朝末年，淮安招賢鎮土豪費德功依仗有鋒利無比的寶劍和觸人即死的毒袖箭，無惡不作，獨霸一方。與米龍、竇虎同游八蠟廟會時，見梁蘭英貌美，強搶回家，金大力路遇蘭英仆人知此事，遂引見施世綸。褚彪定計與黃天霸之妻張桂蘭及賀人杰喬裝改扮，經費德功門前誘之，黃天霸等合力擒拿了費德功。主要角色有拉車的賀人杰（黃天霸的干兒子），坐車的張桂蘭（黃天霸的妻子），推車的老漢褚彪，黃天霸及其好友金大力、關泰、何路通、朱光祖，費德功及其打手米龍、竇虎、費興等。演員們全部油彩化妝、包頭、身著戲裝，與戲臺上無異。表演時主要伴奏樂器有大鼓、鑼、大鈸、小鈸、嗩吶、笙等。演唱的是“什不閑” （表演者要打擊各種樂器，手腳齊動全不得閑，故而得名），開場前，要有節奏的打擊各種武場樂器，類似于戲曲里“打通”，然后，演員把故事唱出來（具體唱詞已無從考證），接著就是按劇情進行對打，可以說是集音樂、戲曲、武術于一身的民間藝術。南武術存在時間并不長遠，大概在二十世紀六十年代左右，由于種種原因淡出了歷史的舞臺，只剩下彩車表演，也就是后來的彩車會。

彩車會被人們俗稱為小車會，小車由藤條綁扎，四根藤條支起上部的幔罩，四周飾以花邊纓絡，下面是用四根圓棍做成的排子，排子四周掛圍子并繪上車輪圖案。小車會表演時動作表情細膩，惟妙惟肖，為人們所鐘愛。過年時，許多商號、富戶都要請小車會到家里表演，出會時，會里有指定人先遞上拜帖，以示尊重，至今會里仍存有由書畫家周文慕老人書寫的拜匣（盛放拜帖的匣子）。

民國年間，有一次去左各莊，一進村，人們就爭先恐后地出來觀看。由于看會的人太多，不好搭場子，就用成卷的席子，圍成一個圈。當時，坐車的是老藝人沙振海，他本就長得俊俏，再加上學過幾年戲，扮上妝，扭起來，特別搶眼，唱起來就更吸引人了。人們都擁擠著向前看，弄得席子滿地轉，尤其是女觀眾，把自己的香囊，手絹都往小車上放，現在想起來倒像是“李玉剛的粉絲團 ”一樣。

在黨和毛主席的領導下，經過“八年抗戰”和“解放戰爭”，建立了新中國，人民翻身解放成了國家的主人。各行業百廢待興，黨向全國發起“自力更生，艱苦奮斗”的號召，人們感念黨恩，鼓足干勁，全國經濟迅猛發展。毛主席于 1956 年，正式提出了文學界“百家爭鳴”和文藝界“百花齊放”的雙百方針，文化事業空前繁榮。

牽絆 蔡利·攝

彩車會由此推陳出新，劇情改編為一個富家小姐在家人的陪同下進城趕廟會，一路上觀景、買東西，見到了許多新鮮事兒，不禁喜笑顏開，但卻被浪蕩公子調戲，幸虧有正義書生相救的故事。主要人物有坐車的小姐、伺候的丫鬟、丑婆子、拉車的傻弟（延續男角拉車的傳統）、推車的老漢、傍車的丑扮和俊扮。