六、勝芳燈會的傳承

家庭作坊，自產自銷；勝芳花燈工藝過去以家族式傳承為主，多數為子承父業。但是勝芳的花燈藝人并不保守，既傳男，也傳女，舅舅傳外甥，朋友傳朋友。所以說勝芳花燈的傳承，也是一種集體傳承。勝芳花燈藝人英才輩出，近代最出名的花燈藝人出自勝芳王家。

天津近代脫穎而出的王繼昌，人稱“燈籠王”，祖籍河北勝芳，其外祖父和父親王玉樹都是勝芳有名的扎燈巧匠。王繼昌制作的燈籠精細美觀，題材多是仿生動物如雞、鴨、魚、兔、象、虎等，造型生動、活潑，惹人喜愛。不僅平民百姓爭相購買，許多商號、店鋪也都找他訂制各種造型的燈籠，用以裝飾門臉兒。“燈籠王”是天津三大民間藝人之一，現已有第四代傳人。

過去勝芳花燈藝人大致分三種，一是扎紙活出身，年前做燈正月賣，二是瓦木工淡季為了生計、有一定手藝的務農人農閑時做一些花燈小賣，三是部分有美術基礎的文化人做燈自娛自樂、饋贈親友。

花燈拱門 杜巖龍·攝

七、現代勝芳燈會的文化價值

（一）現代勝芳燈會的地方特色

勝芳人 30 年不懈努力，鑄造“勝芳燈會”這一知名品牌。直至今日，勝芳花燈出名，因他較好的保留了傳統的原汁原味，無不帶有北方水鄉的風情；勝芳燈會出名，得益于他無論怎樣變化，也離不開勝芳的根，獨具地方特色，與其他地方燈會有質的不同。簡單概括勝芳燈會特色，僅 32 字， “兩條主線，特色分明；政府主導，民間參與；燈品繁多，兼收并蓄；規模宏大，注重效益”。

1. 兩條主線 特色分明

每屆燈會都有比較鮮明的主題，主題的確立總是依據歷史的主線和時代的主線二者最好的疊加。勝芳人習慣做生肖燈，老百姓經常的話題就有明年是什么年，該做什么燈……這是多少年留下來的傳統，你若更改，他不會認同。比如 2008 年燈會，有近三成座燈與奧運有關。2010 年燈會的主題是“五虎鬧春，紅紅火火”，2008 年金融危機，2009 年社會經濟生活受到很大的沖擊，人們期盼著能在虎年大顯身手，紅紅火火干大事，紅紅火火過日子。2010 年主題燈名即為“五虎鬧春”，一座虎山上，五只形態各異的老虎動靜相宜，虎虎生威。主展區燈彩基調以紅為主，紅紅火火。2011 年燈會的主題是“玉兔迎春，和諧繁榮”，燈組委在創意階段，在“和”字上下足了功夫，推出吉祥系列 12 道組燈，這 12 道燈造型、寓意均與“和合”有關，配以解說詞，普及傳統和文化，倡導社會新和諧。

2. 政府主導 民間參與

縱觀中國燈彩發展史，燈彩由皇宮始，到州縣，后散入民間。即使民間辦燈，無不遵從官方意志。盛世辦燈會，官方的意志是重要因素。歷史上全國各地有許多著名的燈會，大部分已消失在歷史的長河中。橫觀當今的各地燈會，有的是有傳統的，有的是后來引進的，既有傳統又能延續的燈會為數不多。

勝芳燈會自 1984 年至今成曲線上升趨勢得到發展，這與民心所向、官方與民間的很好磨合是分不開的。歷屆鎮政府舉辦燈會的態度基本上是積極的，民間參與的程度也很高。每到燈節，政府機關、各職能部門，都投入很多的精力為燈會運作；勝芳所有的單位、工商戶，特別是知名企業，都為勝芳燈會出過資，出過力；勝芳民眾有很多人為燈會獻言獻策，提出意見；勝芳做燈戶大都不計個人得失，為燈會效果不懈努力。