四、勝芳燈會中的習俗

“年年歲歲花相似，歲歲年年燈不同”，無論是朝代更迭，還是社會動蕩，都未能阻止勝芳元宵燈會的前行。明清時期，除朝廷國喪禁燈外，一年一度的勝芳元宵燈會從未間斷過。民國時期勝芳也幾經戰(zhàn)亂，硝煙散盡后，可燈會照例進行。只不過政治形勢在變，社會環(huán)境在變，人們的審美情趣在變，勝芳燈會的燈演形式隨之也在變。變中有不變，千年不變的是勝芳燈會文化中的民風民俗。

買燈：每逢正月初六至燈節(jié)，勝芳有較大的花燈集市，姥姥家給外甥買燈，長輩給小輩買燈，圖個吉利，湊個熱鬧。

送燈：燈節(jié)前娘家派小輩給婆家送燈，婆家一般要給喜錢。

逛燈：勝芳元宵燈會傳統(tǒng)一般三天，十四神燈，十五鬼燈，十六人燈，尤其正月十六，所有人都要逛燈（人手一燈），鉆燈（穿過過街燈），過四橋（古鎮(zhèn)內東橋、西橋、新橋、北橋），走百病。傳說保祛病驅魔，四季平安。

1.“八月十五云遮月，正月十五雪打燈”既反映人們對自然現象的認識，也反映人們對燈節(jié)的期盼。

2.“頭年鴨，二年瓜，三年小車拉” 姑娘出嫁頭一年，正月十三晚上娘家人給已出嫁的女兒送去一盞鴨子燈，正月十五晚上逛燈回來后將其壓在床下，取其“壓子”之意，祈盼早生貴子 。若來年得子，送瓜燈，意即瓜熟蒂落，心想事成。第三年送小車燈，一是孩子的玩物，二是金銀滿車的祝愿。

3.“頭年鴨，二年魚，三年小車拉回去”魚燈是勝芳花燈最具特色產品，魚配蓮，意即連年有余。

五、勝芳燈會的歷史沿革

勝芳燈會無明顯斷代，不同時代燈會形式不斷演變，甚至在文革期間，屢禁不衰，加入“革命”的元素，得以生存。

1.民國時期的勝芳燈會

賣花燈  蘇建華·攝

元宵節(jié)，自古就有“有燈無月不娛人，有月無燈不算春”的說法，這種理念深深植入勝芳人的民俗文化活動中。民國時期的勝芳，幾經戰(zhàn)火，幾經動蕩，曾幾時社會變革，曾幾時物是人非，而勝芳的人文習俗卻沒有什么太多的變化，如果說有些許變化，那也是形勢使然，順勢而變。二十世紀 80 年代初走訪勝芳多位老人，他們能清晰記得，在他們的記憶中，勝芳元宵燈節(jié)幾無中斷。

民國初年，那正是勝芳市井繁華，享譽四方的年代。當時勝芳水運發(fā)達，與天津的經貿往來異?；钴S。凡是天津早市能買到的，勝芳晚市就能買到。20 年代，勝芳的花燈制作已出現了以工業(yè)化生產的鐵絲為原材料，這就不足為奇了。勝芳人是有勞動智慧的，鐵絲綁扎不易牢固，就有人發(fā)明了在鐵絲上纏棉紙，再用棉紙捻蘸漿糊粘綁骨架，這樣易操作，強度好，且鐵絲出形容易，造型生動。這樣極大地豐富了花燈的用材和題材，催生了勝芳的現代制燈業(yè)。到 30、40 年代，勝芳上規(guī)模花燈作坊多達 40 家，材料源自天津，產品銷往天津，以天津為跳板，銷往全國，甚至名揚海外?；艚o勝芳帶來了效益，花燈更給勝芳博得了榮譽。許多勝芳花燈藝人走出了勝芳，在天津，從勝芳走出去的王繼昌，人稱“燈籠王”，與“風箏魏”、 “泥人張”齊名，并稱天津最著名三大民間藝人。

新材料的使用，新工藝的運用，促進了勝芳花燈制作的發(fā)展。勝芳花燈的品種越來越多了，勝芳燈會的看點也越來越多了，燈會越來越熱鬧，勝芳燈會的名氣自然也越來越大了。

那時的燈會，老人們記憶最深的當屬橋頭的過街燈。過街燈一般有兩根立柱，一道橫梁，立柱和橫梁均一尺半見方，高度丈余，寬度兩丈許。骨架材料以紅木為主，柱、梁做成多寶格狀，鑲嵌玻璃，玻璃上有彩繪圖案。每層格均有一活動暗門，可以放入蠟燭，晚間流光溢彩。圖案多以花鳥魚蟲、梅蘭竹菊、傳說故事為主，栩栩如生。有好事者將燈謎條幅掛柱上，引眾人圍觀，不亦樂乎。橫梁下掛各色什錦燈，更增加許多燈彩效果。

每年正月十六晚，勝芳人走百病必過四橋，過四橋必過橋頭過街燈，土話叫“鉆燈”，寓意一年平安走過四季。勝芳因燈出名，過街燈居百燈之首?，F代勝芳燈會在國內有相當名氣，勝芳的過街燈、牌樓燈最具特色，即源于此。