高蹺是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一,又被稱為“高蹺秧歌”,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了,《列子》中就已有對(duì)高蹺的記載。

霸州市勝芳鎮(zhèn)的進(jìn)香高蹺會(huì)源于勝芳的武高蹺,當(dāng)?shù)匾卜Q大高蹺,相傳大高蹺技藝為一位山東的鋦瓷匠人所傳。傳統(tǒng)上鋦瓷匠人一般居無(wú)定所,四海為家,他暫住在現(xiàn)在勝芳鎮(zhèn)紅旗街的駕棚胡同內(nèi),每天鋦瓷回來(lái)后他就綁上高蹺腿子,自?shī)首詷?lè)一陣。日子長(zhǎng)了,周圍的百姓就喜歡上了他表演的高蹺,紛紛找到來(lái)學(xué)習(xí)高蹺。后來(lái),他干脆就幫鄉(xiāng)人們組建了一檔高蹺會(huì)。

早在清康熙三十年的《天津天后宮行會(huì)圖》中,勝芳的高蹺會(huì)就已經(jīng)名列其中,并且從當(dāng)時(shí)的圖畫(huà)中,看得出勝芳高蹺會(huì)已經(jīng)非常成熟。多達(dá)36人高蹺上的角色表演,二十多人的樂(lè)隊(duì),并且有唱詞,載歌載舞非常的壯觀,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)勝芳 高蹺的盛況。

2015年,進(jìn)香高蹺脫離大高蹺,會(huì)址挪到了會(huì)眾的家里,并且陸續(xù)的培養(yǎng)了很多新的高蹺成員。隨后組建新的高蹺會(huì),并以歷史上康熙三十年去天津進(jìn)香行會(huì)為依據(jù),取名為“勝芳進(jìn)香高蹺圣會(huì)”并沿用至今。

在傳承的過(guò)程中雖然高蹺會(huì)的名稱屢有變更但對(duì)于高蹺表演的內(nèi)容和形式的傳承卻始終如一。

咚咚鏘、咚咚鏘……3月16日,記者走訪了這支高蹺會(huì),他們的動(dòng)作激烈靈動(dòng)且富有朝氣,每個(gè)人扮相不同,臉上都畫(huà)著戲曲里的彩妝臉譜,作態(tài)打斗更是各異。小鸚哥活潑俏皮,白桿溫婉沉穩(wěn),花花公子英俊挺拔,動(dòng)作干凈利索,安靜地走著突然一個(gè)鷂子翻身,不時(shí)讓人眼前一亮......